Monthly Archive octubre 2016

Oración para tener un sueño placido

Señor, me entrego a Tus brazos amorosos para descansar en Tu presencia. Haz que mis sueños sean hermosos para que Tu paz invada mi existencia. Instrúyeme durante el sueño y dame Tu luz, Tu amor y Tu paz. Haz que mis sueños sean instrumentos para conocerte más. Amén.

Fray Cristóbal Aguilar o.f.m

 

Evangelio Apócrifo de Santo Tomas (II)

Os traigo aquí otra parte importante del llamado “Evangelio de Santo Tomás”, espero que lo disfrutéis como el anterior, teniendo en cuenta que solo es a nivel cultural e informativo y que para seguir a Jesús es recomendable usar siempre los evangelios canónicos, como nos recomienda la iglesia.


José reprende a Jesús

1.Y José tomó a su hijo aparte, y lo reprendió, diciendo: ¿Por qué obras así? Estas gentes sufren, y nos odian, y nos persiguen. Y Jesús respondió: Sé que las palabras que pronuncias no son tuyas. Sin embargo, me callaré a causa de ti. Pero ellos sufrirán su castigo. Y, sin demora, los que lo acusaban, quedaron ciegos.

2. Y los que vieron esto, vacilantes y atónitos, decían de Jesús que toda palabra que pronunciaba, buena o mala, se cumplía, y producía un milagro. Y, cuando hubieron visto que Jesús hacía cosas semejantes, José se levantó, lo agarró por la oreja, y se la estiró con fuerza.

3. Pero el niño se enfadó, y le dijo: Bien fácil te es buscar sin encontrar, y acabas de obrar como un insensato. ¿Ignoras que te pertenezco? No me hagas daño.

Exposición del Alfabeto

Y un maestro de escuela, llamado Zaqueo, que se encontraba allí, oyó a Jesús hablar así a su padre, y lo sorprendió mucho que un niño se expresase de aquella manera.

2.
Y, algunos días después, se acercó a José, y le dijo: Tienes un hijo dotado de buen sentido e inteligencia. Confíalo a mi cuidado, para que aprenda las letras, y, con las letras, le enseñaré toda ciencia. Y también le enseñaré a saludar a los mayores, a honrarlos como antepasados, a respetarlos como padres, y a amar a los de su edad.

3.
Y le escribió todas las letras del alfabeto desde Alpha hasta Omega muy puntualmente y con toda claridad. Mas Jesús, mirando a Zaqueo, le dijo: Tú, que no conoces la naturaleza del Alpha, ¿cómo quieres enseñar a los demás la Beta? Hipócrita, enseña primero el Alpha, si sabes, y después te creeremos respecto a la Beta. Luego se puso a discutir con el maestro de escuela sobre las primeras letras, y Zaqueo no pudo contestarle.

4. Y, en presencia de muchas personas, el niño dijo a Zaqueo: Observa, maestro, la disposición de la primera letra, y nota cómo hay líneas y un rasgo mediano que atraviesa las líneas que tú ves comunes y reunidas, y cómo la parte superior avanza y las reúne de nuevo, triples y homogéneas, principales y subordinadas, de igual medida. Tales son las líneas del Alpha.

Perplejidad de Zaqueo

1.Y, cuando Zaqueo, el maestro de escuela, oyó al niño exponer las alegorías tan numerosas y tan grandes de la primera letra, quedó perplejo ante tal respuesta y ante tal enseñanza, y dijo a los asistentes: ¡Desventurado de mí, a qué extremo me veo reducido! Me he cubierto de vergüenza, al traer a mi escuela a este muchacho.

2.
Así, pues, hermano José, te ruego que lo lleves contigo, porque no puedo soportar la severidad de su mirada, ni penetrar el sentido de su palabra en modo alguno. Este niño no ha nacido en la tierra, es capaz de domar el fuego mismo, y quizá ha sido engendrado antes de la creación del mundo. ¿Qué vientre lo ha llevado? ¿Qué pecho lo ha nutrido? Lo ignoro. ¡Ay, amigo mío, tu hijo me pone fuera de mí, y no puedo seguir su pensamiento! Me he equivocado en absoluto. Yo quería tener en él un discípulo, y me he encontrado con que tengo en él un maestro.

3.
Me doy cuenta de mi oprobio, amigos míos, porque yo, que soy un viejo, he sido vencido por un niño. Y no me queda sino abandonarme al desaliento o a la muerte, a causa de este niño, ya que no puedo, en este momento, mirarlo cara a cara. ¿Qué responderé, cuando digan todos que he sido derrotado por un pequeñuelo? ¿Y qué podré explicar acerca de lo que él me ha dicho de las líneas de la primera raya? No lo sé, amigos míos, por cuanto no conozco, ni el comienzo, ni el fin, de este niño.

4.
Así, pues, hermano José, te ruego que lo lleves contigo a tu casa. Es algo muy grande, sin duda: un dios, un ángel o algo parecido.

Conclusión de la historia de Zaqueo 1.Y, mientras los judíos daban consejos a Zaqueo, el niño rompió a reír, y dijo: Ahora que tu aventura produce sus frutos, y que los ciegos de corazón ven, he aquí que yo vengo de lo alto para maldecirlos, y para llamarlos a lo alto, como me lo ordenó el que me ha enviado a causa de vosotros1
2.
Y, cuando el niño hubo acabado de hablar, pronto todos los que habían caído antes bajo su maldición, quedaron curados. Y nadie, desde entonces, se atrevió a provocar nunca su cólera, por miedo a que los maldijese, y los hiriese de enfermedad.

El niño caido de una terraza

1. Algunos días después, Jesús jugaba en una terraza, sobre lo alto de una casa, y uno de los niños que jugaba con él, cayó de la terraza, y murió. Y, Viendo esto, los demás niños huyeron, y Jesús quedó solo.

2. Y, habiendo llegado los padres del niño muerto, acusaron a Jesús de haberlo hecho caer. (Jesús les dijo: Yo no hice tal.) Y lanzaron invectivas contra él.

3. Mas Jesús se tiró de la terraza abajo, se detuvo cerca del cuerpo del niño caído, y gritó a gran voz, diciendo: Zenón (porque tal era su nombre), levántate, y dime: ¿Soy yo quien te hizo caer? Y, habiéndose levantado inmediatamente, el niño repuso: No, Señor, tú no me has hecho caer, sino que me has resucitado. Y los espectadores del lance quedaron conmovidos de asombro. Y los padres del niño glorificaron a Dios por el milagro cumplido, y adoraron a Jesús.

Resurrección de un Joven

1.Pasados otros cuantos días, un joven cortaba leña en las proximidades del pueblo. Y he aquí que su hacha le hendió la planta del pie, y murió, por haber perdido toda su sangre.

2. Y, como ello produjera una aglomeración y un tumulto de gentes, el niño Jesús corrió también allí, y, haciéndose sitio, atravesó la multitud, y tomó el pie herido del joven, que en seguida quedó curado. Y dijo al joven: Levántate, sigue cortando leña, y acuérdate de mí. Y la multitud, al ver lo que había pasado, adoró al niño, diciendo: Verdaderamente, el espíritu de Dios reside en ti.

Jesús en la fuente

1.Y, cuando tenía seis años, su madre le dio un cántaro, y lo envió a tomar agua, para llevarla a casa. Pero, habiendo tropezado el niño con la multitud, el cántaro se rompió.

2. Entonces Jesús, extendiendo la túnica que lo cubría, la llenó de agua, y la llevó a su madre. Y su madre, reconociendo milagro tal, lo abrazó, y guardó en su corazón los misterios que veía cumplidos.

Milagro del grano de Trigo

1.Otra vez, en la época de la siembra, el niño salió con su padre para sembrar trigo en su campo, y, mientras su padre sembraba, el niño Jesús sembró también un grano de trigo.

2. Y, una vez lo hubo recolectado y molido, obtuvo cien medidas y, llamando a la granja a todos los pobres de la aldea, les distribuyó el trigo, y José se quedó con lo que aún restaba. Y Jesús tenía ocho años cuando hizo este milagro.

Milagro de dos piezas y un lecho1
1. Y su padre era carpintero, y hacía en aquel tiempo carretas y yugos. Y un hombre rico le encargó que le hiciese un lecho. Mas, habiendo cortado una de las piezas más pequeña que la otra, no sabía qué partido tomar. Entonces el niño Jesús dijo a su padre José: Pon las dos piezas en el suelo, e iguálalas por tu lado.

2. Y José procedió como el niño le había indicado. Y Jesús se puso al otro lado, tiró de la pieza más corta, y la tomó igual a la otra. Y su padre José, viendo tal, quedó admirado, y abrazó a Jesús, diciendo: Felicitarme puedo de que Dios me haya dado este niño.

RELACIONES CON UN SEGUNDO MAESTRO

1.ViendoJosé que el niño crecía en edad y en inteligencia, y no queriendo quepermaneciese iletrado, lo llevó a un segundo maestro. Y este maestrodijo a José: Le enseñaré primero las letras griegas, y luego lashebraicas. Porque el maestro conocía la inteligencia del niño. Sinembargo, después de haber escrito el alfabeto, se ocupó largamente deél, y Jesús no le respondió, hasta que le advirtió:

2. Si eres verdaderamente un maestro, y conoces bien el alfabeto, dime primero el valor de Alpha y yo te diré luego el de Beta. Peroel maestro, irritado, le pegó en la cabeza. Y el niño, en su dolor, lomaldijo, y aquél cayó exánime, con la faz contra tierra.

3. Yel niño volvió a casa de José, que quedó muy afligido, y recomendó a sumadre: No le dejes pasar la puerta, porque cuantos lo encolerizan,quedan heridos de muerte.

JESÚS CONFUNDE A UN TERCER MAESTRO

1.Y, algún tiempo después, otro maestro que era pariente y amigo de José, le dijo: Tráeme el niño a la escuela, que quizá podré por la dulzura enseñarle las letras. Y José le contestó: Si tienes valor, hermano, llévalo contigo. Y le llevó con temor y repugnancia, y el niño iba con placer.

2. Y, entrando decididamente en la escuela, encontró un libro sobre un pupitre, y, tomándolo, no leía los caracteres que en él se encontraban, sino que, abriendo la boca, hablaba conforme a la inspiración del Espíritu Santo. Y enseñó la Ley a los presentes. Y, juntándose una gran multitud, le rodeaba, le escuchaban, y se admiraba de la belleza de sus descripciones, de lo justo de sus discursos, y de que un niño como él se expresase de tal manera.

3. Al oir esto, José, espantado, fué a la escuela, temiendo por la salud del profesor. Y el maestro dijo a José: Sabe, hermano, que yo he tomado al niño por discípulo, pero está lleno de sabiduría y de gracia. Condúcelo, yo te lo ruego, a tu domicilio.

4. Y, cuando el niño hubo oído estas palabras, sonrió, y le dijo: Puesto que has hablado bien, y has dado buen testimonio, sea por tu causa curado quien fué herido. Y en seguida el otro maestro fué curado. Y José volvió con el niño a casa.

JESÚS CURA A JACOBO DE LA MORDEDURA DE UNA VIBORA

1. José envió a Jacobo a recoger paja, y Jesús iba con él.
2.
Y mientras Jacoborecogía la paja, una víbora lo mordió, y cayó al suelo como muerto.
3.
Y viendo esto Jesús,sopló sobre la herida, y Jacoboquedó curado, y la víbora murió.

 

Fuente: Evangelios Apócrifos, por Edmundo González Blanco.

Transcrito: Fray Cristóbal Aguilar, o.f.m.

Oración del perdón por intercesión de los mártires y los perseguidos

Señor mío Jesucristo, te ruego me ayudes a comprender y perdonar las ofensas de aquellos que me injurian, que se mofan. Hazme fuerte en el combate, como los mártires que son fieles hasta el final, hazme comprender que el perdón es lo principal. Perdonar es amar y amar es lo que saben hacer los que entregaron su vida por tu amor dando testimonio; soportándolo todo. Haz que yo sea capaz Señor,  por los sufrimientos de estos mártires y de todos los perseguidos por tu causa, de  comprender lo pequeñas que son las ofensas que a mí me hacen, comparadas con estos; los soldados de tu corazón y del corazón de tu madre. Amén.

Fray Cristóbal Aguilar, o.f.m.

Oración para pedir calma y serenidad para encontrar respuestas

Estando en calma encontraré la solución. El Señor es la solución. Estando en paz encontraré la verdad. El Señor es la verdad. Permaneciendo tranquilo encontraré la respuesta. El Señor es la respuesta. No hay nada que pueda detenerme. No existe ningún camino que yo no pueda recorrer. Sintiendo al Señor en mi interior hallaré la solución al problema que me turba. Gracias por estar conmigo, Señor. Que se haga Tu voluntad. Amén.

Fray Cristóbal Aguilar, o.f.m.

Oración contra un mal no definido

Por voluntad del Señor todopoderoso, saldrás de aquí y vendrás a la tierra: mal ignorado, visto o intencionado. Sal de este cuerpo y vendrás a la tierra, como cayó la sangre del Señor crucificado. Amén

Fray Cristóbal Aguilar, o.f.m.

Oración contra los espíritus burlones

En el nombre de Jesucristo Ntro. Señor que vive y reina en la unidad de la Santísima Trinidad, yo te mando: sal de aquí mal o espíritu inmundo, mal maldito; sal de aquí, que el Señor te lo manda. Sal de aquí, Él es quien te lo manda, el mismo que ando sobre las aguas, y que resucito al tercer día de entro los muertos, Amén.

Fray Cristóbal Aguilar, o.f.m.

Angeología ¿que es y que estudia?

Se habla mucho en varios ambientes de angeología, e incluso se la está mezclando con otras creencias que nada o poco tienen que ver, se mezclan con astrología, new age, oráculos, etc., pero aquí en TRAS CRISTO Y FRANCISCO DE ASÍS vamos a tratarlo de una manera un poco más seria, veamos pues y empecemos por aclarar un poco, ¿Qué es realmente la angeología?, la podemos definir como la parte de la teología de la Iglesia Católica que se encarga del estudio de los Ángeles. La palabra “ángel” en Inglés es una fusión de Engel la palabra Inglés Antiguo (con un duro g) y la Angele francés antiguo. Ambos derivan del latín angelus, y desde allí al ἄγγελος griego koiné – angelos (“mensajero”) utilizados en la Septuaginta para traducir la Mal’akh hebreo מלאך (YAHWEH) “mensajero (del Señor)”. a22

Más que nada era un mensajero (como acabo de indicar alguna línea más arriba) y debido a su rapidez en la entrega del mensaje y por ser espíritus, en la iconografía se les ha representado comúnmente con “alas” o “niños cabezones con alas”, el caso es que esto es una mera representación, pues aunque hay algunos estudios medio serios sobre todo de la época medieval, no podemos asegurar realmente como son, solo podemos conocer su función, que aparece en muchos escritos y lugares de la Biblia.

La Biblia usa los términos מלאך אלהים (Mal’akh Dios, mensajero de Dios), מלאך יהוה (Mal’akh Adonai, mensajero del Señor), בני אלוהים (B’nai Elohim; hijos de Dios) y הקדושים (ha-qodeshim ; los santos) para referirse a los seres tradicionalmente como los ángeles. Daniel es la figura bíblica primero en referirse a los ángeles por su nombre.

Un ángel es un ser inmaterial presente en las creencias de muchas religiones cuyos deberes son asistir y servir a Dios. Según las tres principales religiones monoteístas, los ángeles actúan típicamente como mensajeros. Más específicamente, en el cristianismo, el término ángel hace referencia a la categoría más inferior de las nueve en que tradicionalmente se dividen los seres angélicos. La rama de la teología que se ocupa de los ángeles se denomina angelología.

Desde el punto de vista religioso, los ángeles son normalmente considerados como criaturas de gran pureza destinadas en muchos casos a la protección de los seres humanos. En este sentido, en el cristianismo, se habla del ángel de la guarda o custodio, que sería aquel que Dios tiene señalado a cada persona para protegerla. Por contraposición, también existe la figura del ángel caído, aquel que ha sido expulsado del cielo por desobedecer o rebelarse contra Dios. El más conocido de ellos, en la tradición cristiana, es Lucifer.

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Aunque los israelitas eran un pueblo monoteísta, vivían rodeados de otros pueblos de tradición politeísta cuyas creencias sin duda ejercieron un fuerte influjo sobre los judíos. Resultó entonces muy útil convertir a cualquier ser “divino” en un servidor del único dios que adoraban, formando así una “corte celestial”, similar a la de los reyes de esa época. Posiblemente por influencia mesopotámica (los israelitas fueron llevados cautivos a Babilonia desde el año 597 a. C. hasta el 538 a. C.), se empezó a representar a estos ángeles con alas. El influjo de la religión mazdeísta, basada en los principios del mal y el bien como explicación de todas las cosas, también contribuyó sin duda a configurar los ángeles como parte “del bien”, mientras que las potencias malignas encajaron de modo natural como “ángeles malos” (o ángeles caídos) y por tanto servidores del mal.

Desde muy pronto, a los ángeles se les atribuyó el papel de intermediarios entre la divinidad y los seres humanos, posiblemente porque su aspecto de “hombres con alas” parecía apropiado para moverse tanto en el ámbito divino como en el humano. Así, ya para los persas un ángel fue el encargado de revelar “la verdad” a Zoroastro. Este modelo se va a repetir una y otra vez en el judaísmo (por ejemplo el ángel Gabriel con Abraham), el cristianismo (ángel Gabriel con la Virgen María) y el islam (ángel Gabriel con Mahoma).

A lo largo de los siglos, los ángeles judíos van evolucionando, en un principio se los menciona como seres tan parecidos a varones humanos que podían ser confundidos con ellos, para ir luego paulatinamente tornándose más espirituales y cumpliendo funciones más especializadas (ángeles que solo sirven a la divinidad, ángeles mensajeros, ángeles que castigan, etc).

Los ángeles en la tradición cristiana parten de lo que se ha dicho sobre ellos en la religión judía; por tanto, son seres creados por Dios para su servicio, que actúan como enviados o mensajeros para los hombres de la tierra. La postura oficial de la Iglesia católica se fija en los concilios de Roma del año 745 y de Aquisgrán del 789, los cuales rechazaron el uso de nombres de ángeles, salvo aquellos citados en la Biblia: Miguel, Gabriel y Rafael. La Iglesia ortodoxa griega y la Iglesia ortodoxa copta reverencian, no obstante, también a Uriel.

De acuerdo a los teólogos cristianos de la Edad Media, los ángeles están organizados en varios órdenes, o coros, angélicos. La clasificación más influyente fue creada por un autor desconocido cuyas obras nos han llegado atribuidas a Dionisio Areopagita, por lo que es conocido como Pseudo-Dionisio Areopagita, y expuso su doctrina angelológica en su libro La Jerarquía Celeste. Según esta obra, los nueve coros angélicos, agrupados en tres grupos, son serafines, querubines y tronos (primer grupo); dominaciones, virtudes y potestades (segundo grupo) y principados, arcángeles y ángeles (tercer grupo).

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Los serafines están en la cima de la jerarquía y rodean el trono de Dios; son de color rojo y su atributo es el fuego. Los querubines simbolizan la sabiduría divina y son de color azul y oro. Los tronos representan la justicia divina y llevan toga y bastón de mando. El segundo grupo es responsable de los elementos naturales y de los cuerpos celestes. Las dominaciones llevan corona y cetro. Las potestades ordenan las operaciones que los espíritus superiores ejecutan en los inferiores; también llevan corona y cetro. Las virtudes se refieren a la Pasión de Cristo y llevan a veces flores o símbolos de María. El tercer grupo establece la relación con la humanidad. Los principados protegen a las naciones, los arcángeles son mensajeros de Dios y los de mayor autoridad, y los ángeles protegen a los seres humanos.

Esperando que este breve pero conciso artículo os haya servido para esclarecer las dudas a este respecto.

Fuentes consultadas: Varias fuentes, incluido el Catecismo de la Iglesia Católica.

Fray Cristóbal Aguilar, o.f.m.

Oración para purificar el agua

Señor que de la nada formaste a los hombres a tu imagen, soy yo quien te ruega que santifiques esta agua, con el fin de que sea saludable mi cuerpo y mi alma. Señor, concédeme el ser purificado a fin de que aparezca sin mancha ante Tus ojos. Amén.

Nota: Si lo que se desea es agua bendita (que es un sacramental), ha de ser bendecida por un Sacerdote Católico.

Fray Cristóbal Aguilar, o.f.m.

Oración para pedir soportar los dolores

Has clavado, Señor, Tu cruz en mi alma, sobre mi cuerpo, sobre mi corazón. Me ofreces el dolor de todos los dolores eliges para mí el que Tú sabes que más agudamente va a atravesar mi corazón. Ayúdame, Señor, a soportar esta cruz. Sin amargura, sin abatimiento, sin consideración alguna sobre mí. Amén.

Fray Cristóbal Aguilar, o.f.m.

Oración para pedir la recuperación tras una operación quirúrgica

Padre nuestro, que estás en los cielos, al igual que el sol ilumina la tierra y le da calor y vida, él nos recuerda Tu amor. Porque es en ti en quien vivimos, nos movemos y existimos. De la misma manera que has estado entre nosotros muchas veces a la hora de la dificultad, en el pasado, continúa bendiciéndonos ahora con Tu ayuda. Préstame Tu fuerza curativa, para que me sea devuelta la salud y la fortaleza. Amén.

Fray Cristóbal Aguilar, o.f.m.

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